Saturday, March 19, 2005
هر چند آخر ساله و اینجا هم نو پا اما باز هم با تعطیلی مواجه شد به هزار دلیل معقول و غیر معقول:
1- در اواخر سال و درست 3 جلسه مانده به تعطیلی به کلاسها به خاطر خود شیرینی یا زیادی فعال بودن یکی از دوستان در گروه مطالعاتی محکوم شدیم تنها گروهی باشیم (به اضافه یک گروه دیگر از جمعیت نسوان) که مطالعات رو قبل از عید ارائه کریم. این در حالی انجام شد که شاید بعضی دوستان در بعضی دانشکده های دیگر هنوز تحویل کارهای ترم پیش را در جریان دارند.
2- بعد از ارائه مطالعات 4 شنبه سوری بود و ترکوندن یک شهر . ترکوندن 20000 هزار تومان ترقه غربی ( نه از نوع دست ساز) از توی شهر گرفته تا توی بیابان. از عصر گرفته تا بوق .... .
3-از دیگر مصائب شیرین ! آخر سال پرسه زدن تو خیابانها برای خرید آخر سال. خداییش باید 3 ساعت تو ترافیک گیر کنی تا بفهمی یا باب سلیقت نیست یا می خواد خرج سالش رو ار جیب من و امثال من در بیاره .
4-کاری به ویروسی بودن وحشتناک این بابا ( کامپیوتر عزیز)ندارم که 1 روز من رو الاف خودش کرد و آخر هم مجبور به فرمت اساسی اون شدم .ندارم.
پس دلایل موجهی برای تنبلی هم وجود داره فقط باید دنبالش بود .
1- در اواخر سال و درست 3 جلسه مانده به تعطیلی به کلاسها به خاطر خود شیرینی یا زیادی فعال بودن یکی از دوستان در گروه مطالعاتی محکوم شدیم تنها گروهی باشیم (به اضافه یک گروه دیگر از جمعیت نسوان) که مطالعات رو قبل از عید ارائه کریم. این در حالی انجام شد که شاید بعضی دوستان در بعضی دانشکده های دیگر هنوز تحویل کارهای ترم پیش را در جریان دارند.
2- بعد از ارائه مطالعات 4 شنبه سوری بود و ترکوندن یک شهر . ترکوندن 20000 هزار تومان ترقه غربی ( نه از نوع دست ساز) از توی شهر گرفته تا توی بیابان. از عصر گرفته تا بوق .... .
3-از دیگر مصائب شیرین ! آخر سال پرسه زدن تو خیابانها برای خرید آخر سال. خداییش باید 3 ساعت تو ترافیک گیر کنی تا بفهمی یا باب سلیقت نیست یا می خواد خرج سالش رو ار جیب من و امثال من در بیاره .
4-کاری به ویروسی بودن وحشتناک این بابا ( کامپیوتر عزیز)ندارم که 1 روز من رو الاف خودش کرد و آخر هم مجبور به فرمت اساسی اون شدم .ندارم.
پس دلایل موجهی برای تنبلی هم وجود داره فقط باید دنبالش بود .
Saturday, March 05, 2005
برج و سنتهاي اجتماعي
برج 101 طبقه تایوان. 508 متر ارتفاع طراح سی-وای - لی

در بازگشایی رسمی برج 101 طبقه تایوان در دسامبر سال 2004 عنوان بلندترن ساختمان جهان در عمرزندگی بشر را به آن نام نهادند . برای دستیابی به این عنوان بین شهرهای نیویورک و شیکاگو و تایپه رقابت بود اما این عنوان به آسیا و شهر تایپه رسید.
هنگ کنگ و شاهنگهای و کوالالامپور و حالا تایپه همگی دارای صنعت سازه ای قوه ای شده اند .اما چرا ساختمانهای کشورهای آسیایی سر به آسمان می سایند اما اروپا و آمریکا در این رقابت عقب افتاده اند؟؟
فرم بر اساس ارزشهای ملی و سنتی
از این گذشته در این بین یک احساس متفاوت بین شرقیان و غربیان در این مسئله( وجود ساختمانهای بلند) وجود دارد. شرقیان به این ساختمانهای بلند به مثابه سمبلهای آینده و به مفهوم پیشرف نگاه می کنند.
بدین گونه در آسیا سازه های پیشرفته دارای ارزشهای سمبولیک شدند که امکان توسعه بهتر حس تجاری را منجر شد ( و می شود).برج 101 طبقه در زبان چینی دارای 8 بخش است که اعتماد و کامرانی راتداعی میکند و همچنین شباهت آشکار برج با گیاه بامبو که یک نوع گیاه بومی منطقه است همگی ریشه در ارزشهای سنتی جامعه تایوان دارد.
**************************
حالا در مورد برج میلاد تهران مقایسه کنید؟

طراحی برج میلاد را محمد رضا حافظی استاد دانشگاه هنر به عهده داشته وتلاش شده به بهره گیری از ویژگی های معماری بومی و اسلامی ایران نمای ویژه ای برای نماد پایتخت ایران طراحی شود به عنوان مثال نمای سازه راس برج میلاد در قسمت پایین آن برگرفته از سقف خانه بروجردی ها در کاشان است و در واقع شکل وارونه آن است همچنین خطوط متقاطع سازه پای برج و شکل متقارن آن با استفاده از اصول معماری سنتی ایرانی شکل گرفته است .
در پای برج میلاد نیز یک مجموعه بزرگ فرهنگی ، تجاری و تفریحی ساخته می شود که در فضایی به وسعت 28 هزار متر مربع بنا می شود.
در این مجموعه یک سالن برگزاری همایشهای بین المللی به ظرفیت سه هزار نفر دایر می شود که شامل یک سالن اصلی به گنجایش 1600 نفر و هشت سالن فرعی دیگر است ، در کنار این مرکز یک هتل بین المللی پنج ستاره ساخته می شود که در جوار مرکز همایشها، یک مجموعه مرتبط به نام " هتل گردهمایی" را تشکیل می دهد.

در بازگشایی رسمی برج 101 طبقه تایوان در دسامبر سال 2004 عنوان بلندترن ساختمان جهان در عمرزندگی بشر را به آن نام نهادند . برای دستیابی به این عنوان بین شهرهای نیویورک و شیکاگو و تایپه رقابت بود اما این عنوان به آسیا و شهر تایپه رسید.
هنگ کنگ و شاهنگهای و کوالالامپور و حالا تایپه همگی دارای صنعت سازه ای قوه ای شده اند .اما چرا ساختمانهای کشورهای آسیایی سر به آسمان می سایند اما اروپا و آمریکا در این رقابت عقب افتاده اند؟؟
فرم بر اساس ارزشهای ملی و سنتی
از این گذشته در این بین یک احساس متفاوت بین شرقیان و غربیان در این مسئله( وجود ساختمانهای بلند) وجود دارد. شرقیان به این ساختمانهای بلند به مثابه سمبلهای آینده و به مفهوم پیشرف نگاه می کنند.
بدین گونه در آسیا سازه های پیشرفته دارای ارزشهای سمبولیک شدند که امکان توسعه بهتر حس تجاری را منجر شد ( و می شود).برج 101 طبقه در زبان چینی دارای 8 بخش است که اعتماد و کامرانی راتداعی میکند و همچنین شباهت آشکار برج با گیاه بامبو که یک نوع گیاه بومی منطقه است همگی ریشه در ارزشهای سنتی جامعه تایوان دارد.
**************************
حالا در مورد برج میلاد تهران مقایسه کنید؟

طراحی برج میلاد را محمد رضا حافظی استاد دانشگاه هنر به عهده داشته وتلاش شده به بهره گیری از ویژگی های معماری بومی و اسلامی ایران نمای ویژه ای برای نماد پایتخت ایران طراحی شود به عنوان مثال نمای سازه راس برج میلاد در قسمت پایین آن برگرفته از سقف خانه بروجردی ها در کاشان است و در واقع شکل وارونه آن است همچنین خطوط متقاطع سازه پای برج و شکل متقارن آن با استفاده از اصول معماری سنتی ایرانی شکل گرفته است .
در پای برج میلاد نیز یک مجموعه بزرگ فرهنگی ، تجاری و تفریحی ساخته می شود که در فضایی به وسعت 28 هزار متر مربع بنا می شود.
در این مجموعه یک سالن برگزاری همایشهای بین المللی به ظرفیت سه هزار نفر دایر می شود که شامل یک سالن اصلی به گنجایش 1600 نفر و هشت سالن فرعی دیگر است ، در کنار این مرکز یک هتل بین المللی پنج ستاره ساخته می شود که در جوار مرکز همایشها، یک مجموعه مرتبط به نام " هتل گردهمایی" را تشکیل می دهد.
Wednesday, March 02, 2005
دل کندن از محبوبه سابق و دل بستن به محبوبه غربي
به علت پاره اي از اشکالات در سيستم پرشين بلاگ معمار مشهد منتقل شد به اين مکان. ما که مجبور به دل بستن به اين کالاي غربي شديم. شما خود دانيد.از اين به بعد بيشتر در مورد معماري خواهم نوشت چون با ماهيت وجودي اينجا بيشتر سازگار خواهد بود!!!
معمار نیویورکی و پست مدرن سفید
پست مدرن سفید یا نئو مدرن مطلبی بود که 5 معار مطرح پست مدرن یعنی:
1-آیزرمن: معمار-فیلسوف.......پست مدرن سفید و بعد دکانستراکشن..... معماری مقوایی و انعطاف پذری
2-مایکل گریوز: معمار - نقاش... اول پست مدرن سفد و بعد خاکستری
3- چالرز گواتمی:معمار - سازنده ...... گرایشهای تندیسگرایانه
4- جان هجداک: معمار و پژوهشگر
5- ریچارد مه یر: معمار_ معمار....... تندیسگری در فضا ...... حجم سفید و زمینه سبز
مطرح کردند. اگوی کار این 5 معمار نیویورکی ساختمانهای مدرن دهه 20-30 بود خصوصا ساختمانهای مدرن سفید لوکوربوزیه بود. جیمز استرلینگ و ریکاردو بوفیل و بوتا و آلدوروسی و هولاین و ایسوزاکی و کوروکاوا و ....از رهروان همین نگرش هستند.
**********************************************************************
ریچارمه یر رو با مجموعه گیتی سنتر شناختم و بعد با خانه اسمیت وخانه داگلوس و .... و مرکز هنرهای تزیینی و ......و این اواخر کلیسا جوبیلی و مجموعه جلوسو لیدو کامل تر شد.
به بهانه طراحی این ترم که مجموعه های مسکونی رو شامل می شه کی از کارهای جدید مه یر رو بررسی می کنیم:
من سعی کردم مفهومی جدید را برای فضایی که برای اوقات فراغت و تعطیلات مورد استفاده است بر اساس ابعاد انسانی به وجود آورم: ریچارد مه یر
مجموعه جلوسو لیدو در دریای آدریاتیک در منطقه جلوسو لیدو قرار گرفته است که روستای جلوسو لیدو در نزدیکی بافت مسکونی آن 3 برج : برج جلوسو لیدو بر اساس مالکیت مشترک یا همان مالکیت زمانی- هتل جلوسو لیدو و هتل نشرف به اقیانوس است.


اولین منظره از این مجموعه روستای جلوسو لیدو خواهد بود. قسمت شاخص و طویل آن از 23 آپارتمان با واحدهای تجاری خرد که رد طبقه همکف آن واحدهای تجاری خرد قرار داردند به علاوه پلازا و خانه هایی که هر کدام در کنار استخر شنا و فضای سبز سازماندهی شده اند.
در واحدهای مسکونی این مجموعه از واحدهای 1 خوابه و 2 خوابه در 3 طبقه با یک پله خارجی و یک باغ کوچک تشکیل شده اند
این واحدهای بی آلایش و بی زیور به صورت یک در میان و پر و خالی قرار گرفته اند..
ادامه ماجرا http://www.arcspace.com/architects/meier/jesolo_lido_village/jesolo_lido_village.html
1-آیزرمن: معمار-فیلسوف.......پست مدرن سفید و بعد دکانستراکشن..... معماری مقوایی و انعطاف پذری
2-مایکل گریوز: معمار - نقاش... اول پست مدرن سفد و بعد خاکستری
3- چالرز گواتمی:معمار - سازنده ...... گرایشهای تندیسگرایانه
4- جان هجداک: معمار و پژوهشگر
5- ریچارد مه یر: معمار_ معمار....... تندیسگری در فضا ...... حجم سفید و زمینه سبز
مطرح کردند. اگوی کار این 5 معمار نیویورکی ساختمانهای مدرن دهه 20-30 بود خصوصا ساختمانهای مدرن سفید لوکوربوزیه بود. جیمز استرلینگ و ریکاردو بوفیل و بوتا و آلدوروسی و هولاین و ایسوزاکی و کوروکاوا و ....از رهروان همین نگرش هستند.
**********************************************************************
ریچارمه یر رو با مجموعه گیتی سنتر شناختم و بعد با خانه اسمیت وخانه داگلوس و .... و مرکز هنرهای تزیینی و ......و این اواخر کلیسا جوبیلی و مجموعه جلوسو لیدو کامل تر شد.
به بهانه طراحی این ترم که مجموعه های مسکونی رو شامل می شه کی از کارهای جدید مه یر رو بررسی می کنیم:
من سعی کردم مفهومی جدید را برای فضایی که برای اوقات فراغت و تعطیلات مورد استفاده است بر اساس ابعاد انسانی به وجود آورم: ریچارد مه یر
مجموعه جلوسو لیدو در دریای آدریاتیک در منطقه جلوسو لیدو قرار گرفته است که روستای جلوسو لیدو در نزدیکی بافت مسکونی آن 3 برج : برج جلوسو لیدو بر اساس مالکیت مشترک یا همان مالکیت زمانی- هتل جلوسو لیدو و هتل نشرف به اقیانوس است.


اولین منظره از این مجموعه روستای جلوسو لیدو خواهد بود. قسمت شاخص و طویل آن از 23 آپارتمان با واحدهای تجاری خرد که رد طبقه همکف آن واحدهای تجاری خرد قرار داردند به علاوه پلازا و خانه هایی که هر کدام در کنار استخر شنا و فضای سبز سازماندهی شده اند.

در واحدهای مسکونی این مجموعه از واحدهای 1 خوابه و 2 خوابه در 3 طبقه با یک پله خارجی و یک باغ کوچک تشکیل شده اند
این واحدهای بی آلایش و بی زیور به صورت یک در میان و پر و خالی قرار گرفته اند..
ادامه ماجرا http://www.arcspace.com/architects/meier/jesolo_lido_village/jesolo_lido_village.html
Monday, November 29, 2004
معماری چیست؟؟؟
معماري چيست؟
اين موضوع بحث اين هفته ي کلاس مباني نظري ما بود.کاري ندارم از کجا اين بحث شروع شد به هر حال سميناري
با اين موضوع داشتيم.بعد از صحبت هاي برگزارکننده ها و مهندس صحاف(استاد درس) قرار شدهرکس تو چند دقيقه راينباره حرف بزنه! بازهم از صحبت هاي ديگران فاکتور مي گيريم.(که نگن حرفاي ما رو تو وبلاگت ميزاريد!)ولي صحبت هاي خودم
سيد حميد نوحي مي گه:معماري هنر معنا دادن به فضاست.هر کدوم از اين 3 کلمه (هنر معنا و فضا) باز خود نياز به تعريف داره. يک مثال:چندي پيش يک پايان نامه داشتيم با موضوع بيمارستان تخصصي کودکان.بحث تو اين کار اين بود که براي نشون دادن فضايي مخصوص کودکان نبايد مثلا عروسک از در و ديوار اويزون کنيم بلکه با ابزار هاي معمارانه اي چون رنگ نور و...(حالا کي گفت اينها ابزار معمارانن!)فضايي براي کودکان تعريف کنيم.
مهندس باقرزاده (مدير گروهمون)ميگه معماري مرز بيان انديشه انتزايي ست.(يا لااقل من اينجور از صحبت هاشون فهميدم).يک مثال ديگه:تو يک تمرين معروف در باهاس از دانشجويان خاستن خونه اي طراحي کنن که ساکنينش در اون احساس غرور کنن
با استفاده از نظرات اين 2 استاد مي خوام بگم: معماري هنر دادن معنا احساس مفهوم انديشه و خيلي چيزاست اونم نه فقط به فضا بلکه به جسم به زمان(!) (و حتي به فرهنگ يا به مردم يک جامعه).مثلا يک تبليغ بازرگاني معماري نيست؟! زماني که شما با استفاده از نور رنگ و...حس کيفيت برتر يک کالا رو در ذهن مخاطب بوجود مياريد!(حتي به دروغ).در پايان اين رو بگم که نه تنها ممکنه معماري رو خيلي چيز ها تاثير بزاره بلکه از خيلي چيزها هم تاثير مي گيره.مثلا از فرهنگ(!)
چون اين سمينار هفته ي ديگه هم ادامه داره منتظر مطالب بعدي در اين باره باشيد
سيد حميد نوحي مي گه:معماري هنر معنا دادن به فضاست.هر کدوم از اين 3 کلمه (هنر معنا و فضا) باز خود نياز به تعريف داره. يک مثال:چندي پيش يک پايان نامه داشتيم با موضوع بيمارستان تخصصي کودکان.بحث تو اين کار اين بود که براي نشون دادن فضايي مخصوص کودکان نبايد مثلا عروسک از در و ديوار اويزون کنيم بلکه با ابزار هاي معمارانه اي چون رنگ نور و...(حالا کي گفت اينها ابزار معمارانن!)فضايي براي کودکان تعريف کنيم.
مهندس باقرزاده (مدير گروهمون)ميگه معماري مرز بيان انديشه انتزايي ست.(يا لااقل من اينجور از صحبت هاشون فهميدم).يک مثال ديگه:تو يک تمرين معروف در باهاس از دانشجويان خاستن خونه اي طراحي کنن که ساکنينش در اون احساس غرور کنن
با استفاده از نظرات اين 2 استاد مي خوام بگم: معماري هنر دادن معنا احساس مفهوم انديشه و خيلي چيزاست اونم نه فقط به فضا بلکه به جسم به زمان(!) (و حتي به فرهنگ يا به مردم يک جامعه).مثلا يک تبليغ بازرگاني معماري نيست؟! زماني که شما با استفاده از نور رنگ و...حس کيفيت برتر يک کالا رو در ذهن مخاطب بوجود مياريد!(حتي به دروغ).در پايان اين رو بگم که نه تنها ممکنه معماري رو خيلي چيز ها تاثير بزاره بلکه از خيلي چيزها هم تاثير مي گيره.مثلا از فرهنگ(!)
چون اين سمينار هفته ي ديگه هم ادامه داره منتظر مطالب بعدي در اين باره باشيد
Saturday, November 13, 2004
معماری مفهومی 2
آنچه انسان از دنياي درون و بيرون خود درك ميكند، سرانجام به صورت شكلي از بيان و با معناي خاص به عرصه ظهور ميرسد. اينكه معاني زندگي را شكل ميدهند يا زندگي مفاهيم را بوجود ميآورد، شايد پرداختن به يك دور باطل باشد. اما ملاكهاي ارزش گذاري در ذهن انسان معيارهاي معناگرا و مفهوم ساز هستند.
فرض براین است كه معماري مفهومي به عنوان رويكردي در طراحي معماري در پاسخ به نياز انسان به معنا داده شده است. اين گونه معماري شايد بتواند معماري دانشجويي و به تبع آن جامعه معماري از بيهويتي و سرگرداني رهايي بخشد.
فرض براین است كه معماري مفهومي به عنوان رويكردي در طراحي معماري در پاسخ به نياز انسان به معنا داده شده است. اين گونه معماري شايد بتواند معماري دانشجويي و به تبع آن جامعه معماري از بيهويتي و سرگرداني رهايي بخشد.
Subscribe to:
Posts (Atom)